在《大西北》里,他们共吟文脉长歌
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A+ A. A-石榴云/新疆日报记者 银璐
晨光掠过塔克拉玛干沙漠的红柳丛,云雾飘荡在冰晶耀眼的天山雪峰,歌舞的欢愉热闹浸润着喀什古城……这是纪录片《大西北》镜头下的新疆,每一寸土地都书写着文明的笔触,浮现着文化的脉动。
由中央广播电视总台出品的十集大型纪录片《大西北》正在CCTV-4、央视频、央视网同步播出,在这部聚焦新时代西部大开发和区域协调发展的纪录片中,以多元化视角呈现着新疆、陕西、甘肃、宁夏、青海在开发建设、文化传承、生态保护、旅游发展等方面的高光点,而新疆成为亮眼的主角之一。
从文化遗址的残垣断壁到非遗工坊的匠心坚守,从多民族文化遗产保护者的携手呵护到中华文化在交融中绽放,一幅繁荣画卷通过一个个鲜活的人物徐徐展开。

吾甫尔·库尔班在孔雀河烽燧群中巡查 资料图
烈日炙烤着孔雀河畔的荒漠沙堆,红柳枝、骆驼刺挺立其中绽放生命的光彩,“全国十大考古新发现”克亚克库都克烽燧遗址,保持着千年来伫立的姿态,守望着祖国的土地。考古人员在这座烽燧发现了近年国内烽燧遗址出土数量最大的一批唐代汉文文书,内容涉及军事、政治、经济、文化等多方面。
“孔雀河沿岸这一片共有11座遥相呼应的烽燧,它们曾为唐代中央政权治理西域、保障丝绸之路畅行发挥过重要作用。”守在烽燧群中多年,尉犁孔雀河烽燧遗址群文物巡护员吾甫尔·库尔班已经对它们的价值了如指掌,从地理专业毕业的大学生到勘察地貌、研究地图、学习历史、分析植被的文物看护员,保护好这些烽燧不受人为因素干扰,尽可能防止自然原因损害,成了他最重要的任务。
在《大西北》中亮相,让他很感慨,“通过这些镜头让外界认识了新疆文化遗产的历史价值和丰富程度,也了解了文物保护工作者日常平凡却重要的工作。”
昆仑山下,策勒县的民间艺人们坐在一望无边的高山草原上,非遗传承人们唱着歌弹着热瓦普表演非遗项目木山羊舞。一路向北,在与策勒县相距近2000公里的阿尔泰山脚下的哈巴河县,同样有一群弹着冬不拉表演木山羊舞的民间艺人,为茂密的山林添上欢乐的色彩。

策勒县民间艺人表演“木山羊舞” 资料图
“来自于大山深处的‘木山羊舞’是中国民间文艺的一部分,凝聚着人们顺应自然、生生不息的传统智慧,需要我们共同传承下去。”策勒县的非遗传承人阿迪力江·阿皮孜说,在基层文化工作站多年的工作经历,帮助他从民间收集了大量文艺素材,不仅能演唱大量民歌、弹奏木山羊舞,还掌握了制作“木山羊”的技术。
叶尔羌河畔的夕阳中,刀郎木卡姆艺人在流水的和声中,奏响悠扬的曲,吟唱嘹亮的歌,跳起刚劲的舞;帕米尔高原连绵的群山中,老玛纳斯奇牵着小玛纳斯奇的手,一同唱起英雄史诗《玛纳斯》;天山脚下的草原上,国家级非遗代表性项目江格尔自治区级代表性传承人道尔吉·尼玛的粉丝们,从各地赶来聆听他现场演唱的《江格尔赞》;喀什高台民居土陶制作工坊里,陶轮的嗡鸣声中夹杂着师父对徒弟的教导……

吐尔逊•肉斯坦制作土陶 资料图
73岁的国家级非遗代表性项目维吾尔族模制法土陶烧制技艺国家级代表性传承人吐尔逊·肉斯坦,用皴裂的双手抚摸着成型的陶瓶,眼中满是怀揣“工匠精神”才会有的专注和细致。“从12岁开始,数不清做了多少陶器,只知道罐、壶、盘、碗、瓶、缸、盆、灯都能做好,70多种造型不重样。”
师父的钻研精神深刻感染着祖力皮卡尔·阿巴拜克力,他不但继承了土陶的传统制作流程——制坯、雕纹、晾晒、上釉、烧制,还把大量精力花在了镂空雕刻手法的创新上。“我设计的兰花、莲花、锦鲤、祥云、中国结的镂空纹样和技法,现在都已经成熟,是师父一直在身边鞭策我。”祖力皮卡尔说。
每当在草原上唱起《江格尔》,道尔吉·尼玛都会想起爷爷加·朱乃教他学唱的日子。“传承人”在他心里不仅是个称谓,更是对父辈使命的延续。大学毕业后他回到家乡塔城加入了文工团,组建团队开始了对民族史诗《江格尔》的创新转化,充分利用当地丰富的民族乐器,相继创作30余首歌曲,把传统的《江格尔》变为百姓喜闻乐见的流行音乐,成功推广和传唱。

道尔吉•尼玛弹唱《江格尔》 资料图
“没有新疆这片多民族聚居、多元文化荟萃的土地,就没有这些歌曲的诞生,在《大西北》中亮相非常幸运,能够让更大的群体了解到新疆的文化之美,认识到《江格尔》的魅力。”道尔吉·尼玛说。
《大西北》的镜头,不仅记录下文明的璀璨与匠心的坚守,更定格了各民族手足相亲、守望相助的温暖瞬间,而关于这片辽阔土地的文脉长歌仍在继续吟唱。